渭川田家,西施咏（王维）,秋登兰山寄张五(孟浩然)-五言古诗
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|渭川田家
王维
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚仗候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟《式微》。
夕阳映照着安静村庄，深巷里归来成群牛羊。
老人惦念着放牧小儿，倚着杖棍在门口眺望。
麦苗开花野鸡啾啾啼，春蚕休眠桑叶已采光。
田夫们扛着锄头回家，相见时依依说短道长。
我多么羡慕农家安闲，不由得把《式微》歌吟唱。
【评点】斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚仗候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟《式微》。
夕阳映照着安静村庄，深巷里归来成群牛羊。
老人惦念着放牧小儿，倚着杖棍在门口眺望。
麦苗开花野鸡啾啾啼，春蚕休眠桑叶已采光。
田夫们扛着锄头回家，相见时依依说短道长。
我多么羡慕农家安闲，不由得把《式微》歌吟唱。
本诗是一首田园诗。诗人用白描手法描写了初夏傍晚宁静和谐的景色，表现了农村生活的闲逸自得。这种充满诗情画意的田家生活图景也是诗人闲适心境的反映。渭川，即渭水，又称渭河。
本诗的核心为一个“归”字。诗人一开篇，首先描绘了夕阳映照村落的景象，渲染出苍苍暮色的浓烈氛围，作为全诗的总背景。随后，诗人用一个“归”字，描写了牛羊缓缓回到村里的情景，让人不禁想起《诗经》中的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴痴地看着牛羊回到村里，直到牛羊消失在深巷中。
正在此时，诗人见到了更加动人的情景：柴门之外，一个慈祥的老者手拄拐杖，正等候着放牧回来的小孩。这样一种质朴的感情，深深触动了诗人，好像他自己也享受到了牧童回家的乐趣。刹那间，他感觉这田野上的所有生命，在这日落时分，似乎“皆在思归”。所以又写下“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依”四句，这四句更着重于体现“思归”的情愫。
诗人亲眼看到这一切，不禁联想起自己的处境及遭遇，内心充满感慨。自从开元二十五年（737年）宰相张九龄遭人排挤而离开朝廷后，诗人深深感到政治上失去依靠，进退维艰。在这种心情下，他来到田野，看见众人都有所归，只有自己没有归处，怎么能不羡慕而怅惘呢？因此，诗人慨叹道：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》”。《式微》为《诗经·邶风》里的一篇，诗人反复吟叹“式微，式微，胡不归”，是借此表达自己非常想隐退田园的心情。这两句不但在意境上同首句“斜阳照墟落”相呼应，而且在内容上也与“归”字相合，令写景和抒情紧密结合在一起，点明了全诗的主题。读完最后一句，才明白诗人在前面着重写“归”，原来是为了以“人皆有所归”来反衬自己“无所归”；以他人都能及时、自在、欢悦地归去，反衬自己隐退太晚和混迹宦途的孤苦、愁闷。本诗的最后一句，可以说是整首诗的重心及灵魂之所在。
西施咏
王维
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
美丽容貌天下人珍重，西施女哪能长久低微？
早晨还是越溪的民女，晚上已成吴宫的贵妃。
贫贱时不比别人特殊，显要后才感觉到稀奇。
招呼女佣人替她搽粉，用不着自己打扮穿衣。
吴王宠爱更娇态迷人，爱怜过度竟不明是非。
过去一起浣纱的同伴，不能够一同乘车回归。
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
美丽容貌天下人珍重，西施女哪能长久低微？
早晨还是越溪的民女，晚上已成吴宫的贵妃。
贫贱时不比别人特殊，显要后才感觉到稀奇。
招呼女佣人替她搽粉，用不着自己打扮穿衣。
吴王宠爱更娇态迷人，爱怜过度竟不明是非。
过去一起浣纱的同伴，不能够一同乘车回归。
奉劝西施邻家的女子，怎能够效法西施之美？
【评点】这首诗借咏赞西施，比喻为人。本诗描写古代美女西施，赞颂西施的美艳绝伦不可仿效。西施，又称西子，名为夷光，春秋战国时越国人，生于浙江诸暨苎萝村。当时越国臣服于吴国，越王勾践身卧柴薪、口尝苦胆，谋求复国。在国家危难之时，西施将身许国，由越王勾践敬献给吴王夫差，成了吴王最宠幸的妃子。吴王因为迷恋西施美色，无心朝政，最终成了孤家寡人。吴国最终被越国所灭。相传吴国灭亡后，西施和范蠡一起泛舟五湖，不知去向。西施和杨贵妃、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女，其中西施居于首位，成为美丽的化身及代名词。
在本诗中，诗人借西施由浣纱女到吴宫妃，由低微卑贱到无比尊贵这种偶然的命运变更，来讽喻有才能之士只能凭借偶然机遇获得君王看重的社会现实，抨击了不重才学重机遇的不平世态。恰如陈子昂曾经在《隗君》诗里所写的“逢时独为贵，历代非无才”，诗人也在本诗中深深感慨“伴明君，做贤臣”这种际遇的难得。“贱日岂殊众，贵来方悟稀”两句诗，对那些趋炎附势、平步青云的权贵进行了严厉的讽刺，表达了诗人宦途失意、壮志难酬的愤慨。
“艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃”四句，写西施有倾国倾城的美貌，不可能长时间处于低微地位。接下来，“贱日岂殊众，贵来方悟稀”六句，写西施一旦获得君王的恩宠，身价便一下子高出百倍。“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希”四句，写容貌太差的人，想效法西施之美简直是自不量力。全诗语句尽管浅显平淡，但其中却蕴含着深刻的寓意。沈德潜在《唐诗别裁集》里写道：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”这句评价颇为中肯。
秋登兰山寄张五
孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
北山高耸悠悠的白云里，住在那里多么安闲欢悦。
为了眺望你才试着登高，我的心也随着秋雁飞去。
烦愁总是由于黄昏引起，登高兴致因为清秋激越。
常看见山下归村的行人，走过沙滩后在渡口停歇。
远望天边的树木像荠菜，俯视江边沙洲状如明月。
何妨带着美酒到山里来，开怀畅饮共度重阳佳节。
【评点】北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
北山高耸悠悠的白云里，住在那里多么安闲欢悦。
为了眺望你才试着登高，我的心也随着秋雁飞去。
烦愁总是由于黄昏引起，登高兴致因为清秋激越。
常看见山下归村的行人，走过沙滩后在渡口停歇。
远望天边的树木像荠菜，俯视江边沙洲状如明月。
何妨带着美酒到山里来，开怀畅饮共度重阳佳节。
这是一首临秋登高远眺、怀念友人的诗。张五，名子容，隐居于岘山以南约两里的白鹤山。孟浩然的田园庐舍离岘山不远。因此，诗人登上岘山对面的万山遥望张五所在之处。在这首诗中，诗人描绘了清秋薄暮登山所望的美好景色，抒写了淡淡的忧愁，表达了对友人的真挚思念。全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑然一体，可谓“情飘逸而真挚，景情淡而优美”，不愧为孟浩然的代表作之一。
这首诗的开篇两句，是诗人从晋代陶弘景的《答诏问山中何所有》一诗中化用来的。陶诗原句为：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”诗人则用“北山白云里，隐者自怡悦”两句，点出隐居的愉悦。
三、四两句进入正题。“相望”体现了诗人对友人的思念之情。为寄托思念，诗人登山远望，但却望不见友人，只看见南飞的北雁。于是，诗人的心随鸿雁而去，消逝在遥远的天际。这两句既是写景，又是抒情，情景浑然一体。
五、六两句，诗人将愁怪于本不相干的清秋，让这两句诗变得耐人寻味：雁去黄昏近，淡淡哀愁从诗人心头泛起，诗人不去管这哀愁的真正由来，却怪罪于周围清秋薄暮的山色。
七、八两句写诗人登山俯望，看到那劳累了一天的村民三五成群地归来，坐在渡头的沙滩上歇脚。这两句使全诗的闲逸之情顿出。
九、十两句写远景所见。诗人眺望开来，天边的树看上去活像是荠菜，而那江畔的沙洲状如弯月。
最后两句呼应开头，既点题之“秋”，表达了诗人对友人的思念之情，又写出了诗人的希冀。
诗人登高怀友，望飞雁而寂寥，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，自然希望友人前来一起共度佳节。全诗细细品来，耐人寻味。