经典诗句集合赏析
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1、题悟空头像 任逍遥
低眉闭目颂经文，世上喧嚣耳不闻。
五百年前君识我，三千年后未知君。
～～木犹：这转结两句，颇为不明，君何人我何人？
2、题图 悄然
其一
忝居仙界忍忘情，莫怨莫嗔闲阙城。
间有紫霞舒广袖，垂眉不语问卿卿。
～～木犹：忝居，不切。转结还是拘泥了，见模糊。
其二
云霞一抹映瑶池，寥落晨星引月垂。
深羡鹊桥兰夜会，始知王母有慈悲。
～～木犹：这个好些，以牛女作比，见手法。起句或可更酌，须见其寥落才是。
3、题图 一叶知秋
洞观世事几回真？半入弥陀半入尘。
长恨此身非我有，何时转为自由人。
～～木犹：取意合理，只在下句中却是见失俗，尤起结二句如此。
4、题至尊宝 斜阳
白马西风行复行，今生痴念总难明。
情深但使深情远，抛却金箍怎护卿？
～～木犹：斜阳这个更合理些，情深则不寿耳。只转结二句虽欲写纠结，却未见纠结，或可细斟。
5、代悟空言 莫莫
莫笑金箍束我身，明通道法自由人。
世间名利诸君缚，还有几人存本真。
～～木犹：原来此金箍只在我等眼中，去未必在悟空心中，这取意当赞，见角度了。只在下句中还是略见流俗，或可斟酌。
6、得题悟空头像忆及大话西游作 子陌
妖仙辗转几沉沦，一道金箍百炼身，
正果修来争不恨，慈悲负了意中人。
～～木犹：转句这般是反问，意为有恨，这句不妨存疑，有恨乎？无恨乎？这样或许更好些。结句同理。
7, 猴语心愿/千夜
五指山前草又青，西天雨霁紫霞盈。
三生劫波十生愿，宁负如来不负卿。
～～木犹：这题目，有张柏芝即视感，哈。起句合理，以景见情。盈字，或有见凑。结句作肯定语，却是失了图中本意了。
8，题至尊宝图像 云朵
几度轮回不自由，金箍一束两情休？
烟霞散尽苍茫里，岂止悠悠五百秋。
～～木犹：这个比较合理，转结大见悲凉，当赞，死循环了。
9 悟空（田子）
从来就是灵顽石，偏要成仙塑佛身。
头戴金箍念偈语，不如傲世笑红尘。
～～木犹：这个主观多了些，以你之心度人了。另外，总觉下句少了些味道。
10.题图 伊人红妆
护花舍弃自由身，戴上金箍成正神。
谁晓春心如苦海，一时翻滚任沈沦。
～～木犹：这个合了图中之义了，合理。只‘护花，成正神，春心，翻滚’之类，下词当细斟。
11，题图那由他 时光
虽是猴儿仗义真，胜过媚俗小人身。
佑师几度劫波历，金棒挥来惊鬼神。
～～木犹：这个未免过于平淡，几无可思，且图中应有之义，当不至如此。
12.题图
采莲南塘秋
翻天动地一猴哥，玉帝阎罗奈我何。
幸有金箍常在顶，不教恶念转疯魔。
～～木犹：这个同上首，且有动画片主题歌即视。
13.题图《悟空》
天下
劫波渡尽未曾安，爱恨迷离竟两难。
脱去金箍又怎样？风烟散处影阑珊。
～～木犹：‘未曾安’见模糊，‘又怎样’见口语。整体取意及结构合理，或可精炼下字。
14 题图
头戴金箍势未休，猕猴怒起鬼神愁。
玄天不语谁人兽，五百年来佛点头。
～～木犹：这个未免离题过远，且整体见模糊了。
15 悟空 雨秋
追思往事闭金睛，五夜僧楼月正明
幸遇恩师收劣性，喜逢如意即西行
临关涉水取经路，挥棒除魔不称英
天地肃清犹郁郁，仙妖未定待公评
～～木犹：这个中二联处理不当，若只取首尾反见利落，可见中二拓展不够。另外，尾联取意在‘待公评’，这个便略有不妥了，流于图之表面了。
16.题悟空图 珍惜
苦海浮花前世因，试问悟空有几人?
暝坐微尘修定水，依稀却是梦中身。
～～木犹：这个就比较妥切了，能悟得空明者，能有几人？名悟空者，实难悟空（这句孤平？），转结作答，结句尤合理。
又题 珍惜
无端命定马前行，倦目何堪忆野程。
长路风烟多绝险，同尘善恶不分明。
由妖转佛非变化，入地升天曲奉迎。
性爱自由终未得，无如一棒任纵横。
～～木犹：这个不如前首多矣。当然取意若此，原也合理，只‘不分明，曲逢迎’的表达，稍见刻意。这尾联，能稍稍改一下不？请原谅我邪恶了。
17.《七绝.题图》 赵秋凯
一半猴毛一半人，原来却是石开身。
西天路上漫漫路，九九磨难圣佛真。
～～木犹：这个未免失了题中应有之义了。且下字遣句，终是见俗。
18，题图 凤凰
低眉冥坐意徘徊，爱恨难抛总是哀。
佛道劫波须渡尽，尘缘几世可重来。
～～木犹：这个相对合理，起承不若转结，过于拘泥于图了。