与高适薛据登慈恩寺浮图(岑参),贼退示官吏并序(元结)-五言古诗
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|与高适薛据登慈恩寺浮图
岑参
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，蹬道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔走似朝东。
青槐夹驰道，宫观何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青濛濛。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
宝塔如从平地涌出，孤高巍然耸入天宫。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
高峻突出镇定神州，峥嵘有如鬼斧神工。
四角伸展挡住白日，七层嵯峨触摸苍穹。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
山连山如波浪起伏，汹涌澎湃奔流向东。
槐树夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
秋天秀色从西而来，莽莽苍苍弥漫关中。
北原上的五座陵墓，万古千秋一派青葱。
清净佛理可以彻悟，善因素来为人信从。
立誓挂冠辞官而去，信从佛道其乐无穷。
【评点】塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，蹬道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔走似朝东。
青槐夹驰道，宫观何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青濛濛。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
宝塔如从平地涌出，孤高巍然耸入天宫。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
高峻突出镇定神州，峥嵘有如鬼斧神工。
四角伸展挡住白日，七层嵯峨触摸苍穹。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
山连山如波浪起伏，汹涌澎湃奔流向东。
槐树夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
秋天秀色从西而来，莽莽苍苍弥漫关中。
北原上的五座陵墓，万古千秋一派青葱。
清净佛理可以彻悟，善因素来为人信从。
立誓挂冠辞官而去，信从佛道其乐无穷。
慈恩寺塔即现在西安的大雁塔。这首诗主要写塔孤傲的情态，表达了诗人登临后忽然顿悟禅理后想辞官学佛的想法。
头二句写诗人登塔前仰望全塔：平地突然出现一座高塔，矗立于天空之中，像高高的山峰一样，塔势之高可见一斑。而这塔的出现又给人一种“如涌出”的突然之感，像泉水喷涌出来一样，奇特的感觉跃然纸上。这里对塔高、塔奇的描写都是为下文诗人登塔时更奇特的感受做铺垫。
下六句主要写诗人登塔时的所见所感。诗人从不同角度对塔高进行描写。其中，“碍白日”“摩苍穹”等词语用得十分奇妙，给人一种身临其境的真实感，令人叹服。
下面十句写到塔顶后见到的景色。第九、十句是诗人在塔顶俯视所见：脚下高飞的鸟、呼啸的风。第十一至十八句是诗人在塔顶瞭望四周时看到的景色：远方连绵的山峰像滚滚的波涛一样向东而去，近处玲珑的宫馆与遍植青槐的大道相互掩映，清晰可见。关中秋色苍茫，北原五陵却仍旧一片青葱。
最后四句诗人忽悟“净理”，甚至想挂冠而去。从塔的高处俯视，一种超然洒脱的感觉常常会使人生发出对人生的顿悟。而慈恩寺塔是佛教圣地，诗人因佛理而悟道，自然就有大梦初觉的感觉。诗人进入佛门、学习佛理进而济世扶贫的想法，其实是报国无门的无奈之想。
贼退示官吏并序
元结
癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已，诸使何为忍苦征敛？故作诗一篇以示官吏。
唐代宗广德元年（763年），西原蛮起兵攻入道州，烧杀抢掠，几乎抢光才离开。第二年，盗贼又攻破永州和邵州，不再侵犯道州边境就退走了。难道是因为道州有力量制服敌人吗？不过是蒙受了敌人的哀怜罢了。催缴赋税的官吏为什么还这样忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇以告官吏。
昔岁逢太平，山林二十年。
泉源在庭户，洞壑当门前。
井税有常期，日晏犹得眠。
忽然遭世变，数岁亲戎旃。
今来典斯郡，山夷又纷然。
城小贼不屠，人贫伤可怜。
是以陷邻境，此州独见全。
使臣将王命，岂不如贼焉？
今彼征敛者，迫之如火煎。
谁能绝人命，以作时世贤。
思欲委符节，引竿自刺船。
将家就鱼麦，归老江湖边。
早年幸逢着太平盛世，在山林里隐居二十年。
清泉水流经我家庭院，山涧洞谷对着家门前。
征收赋税有固定时间，太阳升高还可以安眠。
忽然发生了安史之乱，好几年随军南征北战。
如今来管理这个郡县，又遇到蛮夷骚扰侵犯。
城市小蛮夷无意洗劫，百姓穷苦蛮夷也哀怜。
因此邻县全都被攻破，唯有这个州独得安全。
受君命催赋税的使臣，难道还不如山寇慈善？
如今那些横征暴敛者，逼迫百姓像烈火熬煎。
谁能够忍心断绝人命，换取朝廷美名的“时贤”。
我真想辞官丢弃符节，拿起篙竿自己去撑船。
带领全家回鱼麦之乡，告老归隐住在江湖边。
【评点】癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已，诸使何为忍苦征敛？故作诗一篇以示官吏。
唐代宗广德元年（763年），西原蛮起兵攻入道州，烧杀抢掠，几乎抢光才离开。第二年，盗贼又攻破永州和邵州，不再侵犯道州边境就退走了。难道是因为道州有力量制服敌人吗？不过是蒙受了敌人的哀怜罢了。催缴赋税的官吏为什么还这样忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇以告官吏。
昔岁逢太平，山林二十年。
泉源在庭户，洞壑当门前。
井税有常期，日晏犹得眠。
忽然遭世变，数岁亲戎旃。
今来典斯郡，山夷又纷然。
城小贼不屠，人贫伤可怜。
是以陷邻境，此州独见全。
使臣将王命，岂不如贼焉？
今彼征敛者，迫之如火煎。
谁能绝人命，以作时世贤。
思欲委符节，引竿自刺船。
将家就鱼麦，归老江湖边。
早年幸逢着太平盛世，在山林里隐居二十年。
清泉水流经我家庭院，山涧洞谷对着家门前。
征收赋税有固定时间，太阳升高还可以安眠。
忽然发生了安史之乱，好几年随军南征北战。
如今来管理这个郡县，又遇到蛮夷骚扰侵犯。
城市小蛮夷无意洗劫，百姓穷苦蛮夷也哀怜。
因此邻县全都被攻破，唯有这个州独得安全。
受君命催赋税的使臣，难道还不如山寇慈善？
如今那些横征暴敛者，逼迫百姓像烈火熬煎。
谁能够忍心断绝人命，换取朝廷美名的“时贤”。
我真想辞官丢弃符节，拿起篙竿自己去撑船。
带领全家回鱼麦之乡，告老归隐住在江湖边。
本诗为诗人任道州刺史时所作。诗人以“西原蛮”哀怜道州城民而不进犯一事警示官吏，对横征暴敛的官吏加以谴责，指出：官吏不顾民众死活，像“火煎”一样压榨民众，就比盗贼还不如。全诗揭露了封建官吏虐民害物的面目，表现了诗人同情人民疾苦的可贵品格，十分难能可贵。
从写作风格上看，诗人采用了直抒胸臆的手法，直指事实，不刻意雕琢，感情表达自然真切。诗人将一腔忧民之情倾吐殆尽，如大江大河一泻千里，而字里行间又不失质朴浑厚。同时，诗人对“时世贤”的讽刺鞭挞也毫不留情，深刻有力地表明了自己同情百姓的立场。
全诗意境深沉，感情激越；语言平实通俗，质朴感人，充分体现了元结诗歌的特点。